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渡我不渡她:我不欲成佛陀!奈何佛陀欲成我!这不是我的劫这是什么

归档日期:05-31       文本归类:江得胜      文章编辑:爱尚语录

  常人所说的劫指灾难。遭遇灾难时,化解之也可以称渡,化解的方式可以依靠自己,也可以在他人的帮助下化解。我不欲成佛陀,奈何佛陀成我是说我没有祈祷佛陀的保佑,但佛陀却给予我福康!可见这次不是我的灾难。

  “劫”在佛教中,是时间的单位,是古印度计算时间单位的通称,可算作长时间,也可算作短时间,长可长到无尽长,短也可短到一刹那。通常所称的“劫”,是指娑婆世界的长时代而言。

  小劫:依我们地球人的寿命计算,从人类八万四千岁的长寿,每一百年减短一岁,减到寿命仅有十岁的时候,叫做减劫。然后、再从十岁,每一百年增加一岁,又增加到人寿八万四千岁,叫做增劫。这一减一增的过程,称为一个小劫。

  中劫:经过二十个小劫,称为一个中劫。据佛典中说,我们所处的地球,分为“成、住、坏、空”四大阶段,每一阶段的过程,均为二十个小劫,在这四大阶段中,只有“住”的阶段,可以供人类生存。

  “成”的阶段是由气体而液体。再由液体而凝固,所以不堪人类的生活。到了“坏”的阶段,正在剧烈的破坏之中,也不适合人类的生存,经过了四十九次大火灾、七次大水灾、一次大风灾之后,地球便会消失。

  坏劫终了,“空”劫开始,在空无一物中再经过二十小劫,另一新的地球便又逐渐形成,进入另一期“成”的阶段。成、住、坏、空这四大阶段,被称为四个中劫,分别称为:成劫、住劫、坏劫、空劫。

  大劫:经过成、住、坏、空这四个中劫,为一个大劫,换言之,地球的一生一灭,就是一个大劫。

  佛经上称的“劫”,如未标明中劫或小劫,通常是指大劫。众生未了生死之前,最短的寿命短到即生即死,最长的寿命是修四空定的无色界众生,他们的生命,等于地球的八万四千次生灭的过程,他们自以为已经是不生不死,其实,八万四千大劫终了,仍然会接受生死,唯有修持解脱道,空去了“我”,才可入涅槃——不生不死的境界。

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